Shabat e Kasherut abolidos!!!???

Pereira,

Yeshua disse que não se pode desprezar nenhum mandamento da Torah, pois quem assim o fizer e ensinar será chamado mínimo no Reino!

Ele disse para o homem rico observar os mandamentos!

O problema é que hoje em dia, muita gente pega Sh`ul, não vai nos originais, e ainda passa por cima do que Yeshua falou, aí faz uma salada de letras!!!

Amada do Altíssimo,

Assim omo faalei anteriormente, durante sua vida na terra, YAOHUSHUA escolheu o sábado como um dia de trabalho.

- E por esta causa os Yaohudim perseguiam a YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY, e procuravam matá-lo; porque fazia estas coisas no sábado. E YAOHUSHUA lhes respondeu: Meu trabalha até agora, e eu trabalho também. Por isso os Yaohudim ainda mais procuravam matá-lo, porque não só quebrantava o sábado, mas também dizia que YAOHU era seu próprio Pai, fazendo-se igual a YAOHU UL. (Jo. 5:16, 18).

Foi no sábado que YAOHUSHUA fez as seguintes obras, segundo a Bíblia:

1. A libertação de endemoniado (Lc. 4:31-37)
2. A cura da sogra de Khafos (Lc. 4:38-39)
3. A cura do homem da mão mirrada (Lc. 6:6-11)
4. A cura da mulher paralítica (Lc. 13:10-17)
5. A cura de um hidrópico (Lc. 14:1-6)
6. A cura do paralítico de Betesda (Jo. 5:5-16) – YAOHUSHUA não só curou como mandou o homem carregar a sua cama, provocando protestos.
7. A cura de um cego de nascença (Jo. 9:1-41)
8. A pregação aos espíritos em prisão (I Pd. 3:18-20; 4:6)

YAOHUSHUA o Ungido fez questão de trabalhar muito no sábado, para ensinar a aliança da graça aos Yaohudim. Ele fez questão de contrapor-se ao legalismo fanático dos Yaohudim, satirizando-os.

Pereira,

Você está repostando os mesmos posts!

Já disse que o serviço de caridade não é quebra de shabat. Yeshua mesmo disse isto. Estamos dizendo a mesma coisa todo instante!!

Repito pela centésima vez! Yeshua mostrou aos religiosos a maneira correta de observar o shabat! Os religiosos fanáticos queriam atar fardos pesados nas pessoas. Yeshua disse que não era daquele jeito. Aí ele dá exemplos e diz que o Pai trabalha até agora e ele também. Ele estava explicando que D'us não pára de atuar em favor daqueles que precisam. Ninguém deve deixar de ajudar alguém ou deixar de salvar uma vida porque é shabat! Pelo contrário. Isto é agradável aos olhos do Pai! Entenda isso! O shabat não tem nada a ver com isso!

O shabat foi feito por causa do homem e não o contrário!

No dia de shabat descansamos de nossos afazeres exaustivos e particulares para buscar mais a D'us. Isto é muito bom!

Fazer isso por força de Lei não tem valor. O que realmente tem valor é tudo aquilo que é feito por amor.

Observe amada que os grandes acontecimentos do N.T., não se deram no sábado, mas no domingo.

YAOHUSHUA ressuscitou dentre os mortos no primeiro dia da semana. (Jo. 20:1; Mc. 16:9-11)
YAOHUSHUA apareceu a 10 dos seus discípulos no primeiro dia da semana. (Jo. 20:19)
YAOHUSHUA esperou uma semana, e no outro primeiro dia da semana apareceu aos discípulos. (Jo. 20:26)
YAOHUSHUA apareceu no primeiro dia da semana a vários outros discípulos. (Mt. 28:1-10; Lc. 24:13-35; Jo. 20:11).
A promessa da vinda do Rukha hol Hodshua cumpriu-se no primeiro dia da semana, no dia de Pentecostes, que pela Lei caia no primeiro dia da semana. (Lv. 23:16; At. 2:1-13).
No mesmo primeiro dia da semana, foi pregado pelo apóstolo Khafos, o primeiro sermão evangélico sobre a morte e a ressurreição de YAOHUSHUA. (At. 2:14)
Nesse primeiro dia da semana os três mil convertidos, foram unidos a primeira oholyao neo-testamentária. (At. 2:41)
Ainda no primeiro dia da semana, o rito da Imersão em Nome de Yaohu UL o Pai, em Nome de Yaohushua hol Mehushkhay do Filho e do Rukha hol Hodshua o Enviado foi administrado pela primeira veze. (At. 2:41)
No primeiro dia da semana YAOHUSHUA foi ao apóstolo YaohuHanan, na ilha de Pátmos, e lhe deu a grande revelação. (Ap. 1:10)

Pereira,

você disse:

Fazer isso por força de Lei não tem valor. O que realmente tem valor é tudo aquilo que é feito por amor.

Observe amada que os grandes acontecimentos do N.T., não se deram no sábado, mas no domingo.

YAOHUSHUA ressuscitou dentre os mortos no primeiro dia da semana. (Jo. 20:1; Mc. 16:9-11)
YAOHUSHUA apareceu a 10 dos seus discípulos no primeiro dia da semana. (Jo. 20:19)
YAOHUSHUA esperou uma semana, e no outro primeiro dia da semana apareceu aos discípulos. (Jo. 20:26)
YAOHUSHUA apareceu no primeiro dia da semana a vários outros discípulos. (Mt. 28:1-10; Lc. 24:13-35; Jo. 20:11).
A promessa da vinda do Rukha hol Hodshua cumpriu-se no primeiro dia da semana, no dia de Pentecostes, que pela Lei caia no primeiro dia da semana. (Lv. 23:16; At. 2:1-13).
No mesmo primeiro dia da semana, foi pregado pelo apóstolo Khafos, o primeiro sermão evangélico sobre a morte e a ressurreição de YAOHUSHUA. (At. 2:14)
Nesse primeiro dia da semana os três mil convertidos, foram unidos a primeira oholyao neo-testamentária. (At. 2:41)
Ainda no primeiro dia da semana, o rito da Imersão em Nome de Yaohu UL o Pai, em Nome de Yaohushua hol Mehushkhay do Filho e do Rukha hol Hodshua o Enviado foi administrado pela primeira veze. (At. 2:41)
No primeiro dia da semana YAOHUSHUA foi ao apóstolo YaohuHanan, na ilha de Pátmos, e lhe deu a grande revelação. (Ap. 1:10)

Veja que você já deu um salto para outro ponto! O que é que o domingo tem a ver com a observância do shabat! Nada!!!!!!!

O fato de terem ocorridos fatos importantes, isto nãop anula o shabat!

Com todo respeito, mas às vezes eu penso que falamos línguas diferentes! rsrs Não me leve a mal, mas é porque você consegue puxar um assunto que não tem base nas Escrituras, isto é, o domingo!

Por isso eu disse que a Igreja Romana trabalhou muuuuito para incutir o domingo na cabeça das pessoas e descartar o shabat. Mas graças ao Eterno que o remanescente permanesce naquilo que as Escrituras dizem!

Fora paganismo romano!!!! Fora mesmo!

Viva as Escrituras Sagradas, pura, sem misturas!!! Baruch HaShem!

Amada do Altíssimo,

Infelizmente o Legalismo Romano e tão prejudicial do que o Legalismo Judaico ou Messianico que afasta o renascido do verddadeiro sentido so shabat. Entenda amada, Agora no Mehushkhay, temos acesso a Seu descanso. Nos tornamos novas criaturas, de certa forma, quando cremos no Mehushkhay voltamos a realidade do Éden antes da queda, entramos finalmente no descanso Dele.

Seguindo este raciocínio o autor de hebre-s escreveu:

“Ora, se Yaohushua (Josué) lhes houvesse dado descanso, não falaria posteriormente, a respeito de outro dia. Portanto, resta um SHABBOS para o povo de ULHIM. Porque aquele que entrou no descanso de ULHIM, também ele mesmo descansou de de suas obras, como ULHIM das Suas. Esforcemo-nos, pois, por entrar naquele descanso...” (Hebre-s 4:8-11).

Este texto incrível, preserva a palavra SHABATON (gr. sabaton). Nas bíblias em português é traduzida como descanso – simplesmente. Porém, algumas versões mais sinceras se preocupam em colocar uma nota de roda-pé citando a tradução original ano sabático.

O que temos que ter em mente, é que através do Mehushkhay, temos maravilhoso acesso ao descanso que Ele nos proporciona.
Se, estamos livres do pecado, voltemos à realidade do Éden, ouvimos a voz de ULHIM, o descanso retorna, nosso trabalho não é mais um jugo, e temos de certa forma, autoridade sobre a criação.

Obviamente, esta redenção ou este descanso não foi ainda plenamente manifestado, o que só acontecerá com a ressurreição, o que Shaul (Paulo) chama de ‘revelação dos filhos de ULHIM (Rm 8 ).

Quando o salvo no Mehushkhay, entra nesta realidade do descanso de ULHIM, ele poderá desfrutar com júbilo do descanso eterno.

Apocalipse descreve um tempo, em que o Mehushkhay reinará por mil anos, o chamado milênio. Porém, não há nenhuma referência clara no Tanach (A.T.) deste período messiânico ter um tempo exato de 1000 anos. Yaohukhanam (João) não foi o primeiro a perceber isto, apesar de não encontrarmos referência clara sobre este tempo numérico 1000 nas Escrituras, exceto em Apocalipse.

Na tradição dos Yaohudim já existia esta expectativa como encontramos preservada nos escritos do Zohar:

“Nos dias da sexta parte do sexto milênio, os portais do conhecimento sobrenatural se abrirão no alto, enquanto embaixo abrem-se as fontes da sabedoria secular. Assim se iniciará o processo pelo qual o mundo se preparará para entrar no SÉTIMO MILÊNIO, O SHABAT” – (Zohar – Parashá Nôach – Noé).

O Reino Milenar do Mehushkhay, ainda não é todo o descanso de ULHIM.

O Milênio é um descanso prévio para a manifestação do Shabbos Eterno. A restituição do paraíso e do Shabbos. Por isto, em Apocalipse 21 vemos a imagem gloriosa de uma Nova Yaohushuaoleym descendo do shuaolmayao, preparada para os remidos.

Um “Éden” preparado por ULHIM, um 7º dia eterno, onde finalmente a criação se alegrará com seu Criador pela eternidade. Pois mesmo nestes novos shuaolmayao e terras, na verdade shuaomayaos e terras renovados, celebraremos o Shabbos, pois ele é PERPÉTUO!

“... de uma Festa da Lua Nova à outra e de um Shabbos ao outro, virá toda a carne a adorar perante mim diz YAOHU ULHIM...” YaoshuaYaohu (Isaías 66.23 – leia o v.22 [nos Novos Shuaolmayaos e Nova Terra]).


Parte 10- Finalmente a ordem é restabelecida....

“Então, me mostrou o rio da água da vida, brilhante como cristal, que sai do trono de ULHIM e do Cordeiro. No meio da sua praça, de uma e outra margem do rio, está a árvore da vida, que produz doze frutos, dando o seu fruto de mês em mês, e as folhas da árvore são para a cura dos povos... Então, já não haverá noite, nem precisam eles de luz de candeia, nem da luz do sol, porque YAOHU ULHIM brilhará sobre eles, e reinarão pelos séculos dos séculos” (Kanódgaluth - Apocalipse 22:1,2-5).

Observação final: Aos Yaohudim foi confiada a missão de preservação deste dia, pois ele é um sinal, uma aliança perpétua com Yaoshorul.

Porém, o Shábbos tem implicações muito mais profundas, do que simplesmente separá-lo dentre seis dias.

O Shabbos é um sinal de redenção para a humanidade,
O Shabbos é um sinal de retorno ao Éden, ao paraíso prometido.
O Shabbos é um sinal de prisão para há-Satam, pois no Milênio (O Shabbos Milenar) há-Satam é aprisionado.

O princípio de um descanso para a humanidade é universal.

Portanto amados, o que temos que ter em mente, é que através do Mehushkhay, temos maravilhoso acesso ao descanso que Ele nos proporciona.

O shábbos, a lua nova, os dias de festas e outros cerimoniais da Lei, são meras sombras dos bens futuros.

Sombra é um espaço privado de luz ou tornado menos claro, pela interposição de um corpo opaco, arremessado em direção oposta à luz, que projeta a sombra, podendo esta desaparecer quando colocada luz do outro lado do corpo.

O shábbos que quer dizer – descanso – é uma sombra de YAOHUSHUA, porque YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY é o verdadeiro descanso para a alma.

ManYaohu 11: 28-30Venham a mim todos os que estão cansados e oprimidos e eu vos aliviarei. Levem o meu jugo e aprendam de mim, porque sou brando e humilde, e acharão descanso para as vossas almas; pois só vos imponho cargas suaves e leves."


YaoshuaYaohu 32: 2E um homem protegerá Yaoshorúl da tempestade e do vento. Refrescá-lo-á tal como faz um rio no deserto, ou como a sombra duma grande rocha numa terra seca.

Uma vez que YAOHUSHUA veio ao mundo, não temos mais necessidade de guardar o shábbos. YAOHUSHUA é a luz do mundo.
ManYaohu 4: 16 o povo que estava sentado em trevas viu uma grande luz; sim, aos que estavam sentados na região da sombra da morte, a estes a luz raiou.

Lucas 1: 79 para alumiar aos que jazem nas trevas e na sombra da morte, a fim de dirigir os nossos pés no caminho da paz.

Atos 26: 18 para lhes abrir os olhos a fim de que se convertam das trevas à luz, e do poder de Satanás a ULHIM, para que recebam remissão de pecados e herança entre aqueles que são santificados pela fé em mim.

A sombra desapareceu porque a luz chegou. Assim sendo a guarda do shábbos para hoje é um contra-senso. Pois é ilógico aceitar que a sombra e a luz estejam juntas. Só é admissível a guarda do shábbos para quem não aceitou ainda o Altíssimo YAOHUSHUA hol-MEHUSHKAY, em sua vida.

Se YAOHUSHUA está em nós, não a mais lugar para o shábbos: - Portanto ninguém vos julgue pelo comer, ou beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos shábbos que são as sombras das coisas futuras, mas o corpo é de YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY. (Cl. 2:16-17).

- Mas antes que emunáh (fé) viesse estávamos guardados debaixo da Lei, encerrados para aquela emunáh (fé) que se havia de manifestar. De maneira que a Lei nos serviu de aio, para nos conduzir a YAOHUSHUA, para que pela emunáh fossemos justificados. Mas depois que a emunáh (fé) veio, já não estamos debaixo de aio. (Gl 3:23-25).

É melhor andar na luz do que na sombra. É melhor estar em YAOHUSHUA, porque quem está nele atingiu o fim da Lei, e quem está no shábbos, ainda está no começo. Salomão inspirado pelo Rúkha hol Hodshua, disse: Melhor é o fim das coisas do que o princípio delas. (Ec. 7:.]

Não convém fanatizar, mistificar e idolatrar o que foi escrito como Lei.
Não convém aos eleitos de YAOHU UL idolatrar nem a Bíblia como muitos o fazem. Diz muito bem esta comunicação: Melhor do que ter a Bíblia de YAOHU é ter o YAOHU dá Bíblia. Isso aplica-se à Lei do shábbos: Melhor que ter o shábbos do Altíssimo, é ter o Altíssimo do shábbos.

Se, estamos livres do pecado, voltemos à realidade do Éden, ouvimos a voz de ULHIM, o descanso retorna, nosso trabalho não é mais um jugo, e temos de certa forma, autoridade sobre a criação.

Que cada um de nós renascidos em Yaohushua, Yaohudim ou não, possamos ter um entendimento mais pleno e completo do dia do Odmorul Yaohushua, não com legalismos, proibições ou por tradições, mas por revelação.

ORA, O SEU MANDAMENTO É ESTE: Que creiamos em o nome de seu filho, YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY, e nos amemos uns aos outros, segundo o mandamento que nos ORDENOU. (1ª Jo 3:23)

NOVO MANDAMENTO VOS DOU; que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros. (Jo 13:34)

O MEU MANDAMENTO É ESTE: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei. (Jo 15:12)

ISSO VOS MANDO: Que vos ameis uns aos outros. (Jo 15:17)

Ah! Pereira,


Bem, com certeza o shabat e as leis de cashrut não foram abolidos, deixa pra próxima oportunidade continuar este debate, se assim o Eterno quiser e permitir, pois já está ficando tarde.


Assim como você, eu estou também aprendendo com D'us. Ainda tenho muuuuito o que aprender, mas aquilo que está explícito nas Escrituras não poderá ser mudado por ninguém, cabe a nós entendermos o restante que está mais complexo sem contradizer nenhum ponto das Escrituras!


Saiba de uma coisa, o exercício de reflexão sobre um texto que se quer compreender deve ser feito com cautela.


Se alguém ler um texto e não se der o trabalho de ir fundo, cavar mesmo o entendimento, então a compreensão ficará rasa.


Analogamente, se alguém olhar só por cima da água do mar não verá as maravilhas que há no fundo! É preciso mergulhar para ver as belezas do fundo do mar!


Se quisermos compreender as Escrituras do Eterno em sua profundidade, precisamos mergulhar fundo para vermos as maravilhas que nela estão escritas!!!


"...se buscares a sabedoria como a prata e como a tesouros escondidos a procurares, então entenderás o temor do Eterno e acharás o conhecimento de D'us." Pv 2.4


Que o Eterno nos ajude e nos oriente a buscar a sabedoria contida em Sua Palavra e o conhecimento que Ele reservou, para o nosso próprio benefício, bem como o de outros ao nosso redor!

A Ele a glória e honra para sempre amen!
Shalom!

Amada Tatiana,

A AMADA DIZ: ..., cabe a nós entendermos o restante que está mais complexo sem contradizer nenhum ponto das Escrituras!

Amada, somente encontraremos contradição onde a nossa lógica humana entrar. As coisas espirituais não são discernidas com a lógica humana. Muitos que observa essas coisas com a lógica humana vão dizer. ISSO É LOUCUIRA. E de fato não é.

A AMADA DIZ: Saiba de uma coisa, o exercício de reflexão sobre um texto que se quer compreender deve ser feito com cautela. Se alguém ler um texto e não se der o trabalho de ir fundo, cavar mesmo o entendimento, então a compreensão ficará rasa.

Eu acrescentaria “Cautela e muita oração”. Pois a lógica humana faz com que erramos o alvo.


A AMADA DIZ: Se quisermos compreender as Escrituras do Eterno em sua profundidade, precisamos mergulhar fundo para vermos as maravilhas que nela estão escritas!!!

Sim amada e te digo, se alguém deseja realmente chegar ao fundo, deve primeiro desatar as amarras. Despojar-se de todo peso. No nosso caso, o peso das tradições, o peso da religiosidade devem ser literalmente deixados de lado. i

A AMADA DIZ: Que o Eterno nos ajude e nos oriente a buscar a sabedoria contida em Sua Palavra e o conhecimento que Ele reservou, para o nosso próprio benefício, bem como o de outros ao nosso redor!

Digo amano we amnao.

O que temos que ter em mente, é que através do Mehushkhay, temos maravilhoso acesso ao descanso que Ele nos proporciona.
Se, estamos livres do pecado, voltemos à realidade do Éden, ouvimos a voz de ULHIM, o descanso retorna, nosso trabalho não é mais um jugo, e temos de certa forma, autoridade sobre a criação.

Obviamente, esta redenção ou este descanso não foi ainda plenamente manifestado, o que só acontecerá com a ressurreição, o que Shaul (Paulo) chama de ‘revelação dos filhos de ULHIM (Rm 8 ).

Esta sua citação me fez lembrar de algo que cravou-se em meu coração irmão Pereira:
"O Shabat do sétimo dia, é a ante-sala do mundo Vindouro"
Se o Shabat não for aproveitado aqui, não teremos a oportunidade de gozá-lo na completa Redenção!
(Apocalipse 12:17) "E o dragão irou-se contra a mulher e foi fazer guerra ao resto da sua semente, os que guardam os mandamentos de YHWH e têm o testemunho de Yeshua HaMashiach. "
(Apocalipse 14:12) "Aqui está a paciência dos santos; aqui estão os que guardam os mandamentos de YHWH e a fé em Yeshua. "

A Igreja ou a sua semente que somos nós, deverá ser caracterizada por algo. Lendo este verso você saberia me dizer o que é irmão Pereira??? (uma dica: leia o que está em vermelho e a frase logo a seguir)

Segundo o Pereira

Devemos Seguir a Igreja Católica e seus Mandamentos ... pois Yeshua é o Sábado o Descanso e Yeshua veio concertar algo errado ???

Fala Serio D'us Faz todas As Coisas Perfeita no hebraico Bom é Tov = Perfeito agradável e com propósito Eterno pois é um D'us Imutável ... Nada que vem de D'us pode voltar Sem Cumprir seu Objetivo ou ser Corrigido pois Ele é perfeito em todas saus Obras e Palavras ....